大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 – 今。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/水上青々翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-882。杉聴雨 書 掛軸。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。【肉筆】籔内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫　薮内流。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸 書画 茶道具 懐紙。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。軸先（木製）。猛虎 水墨画 掛軸 虎。【美品】嶋谷自然 作 冬の情景 日本画 掛軸。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。原田観峰　掛軸　「少年易老学難成一寸光陰不可軽」。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。真作 寛斎 十三仏 掛軸 肉筆 絹本 共箱 仏教美術 仏画。別号流水叟。真作/荻生徂徠/二行書/掛軸☆宝船☆AL-831。◆『 武田信玄 消息 』◆検）徳川家康 武田信繁 織田信長 豊臣秀吉 朝倉義景。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。4007）鉄齊　書額　扁額。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術