真作】『 白描下絵経 古写経 古筆切 』平安時代 古文書 仏教美術 仏画。真作】『 白描下絵経 古写経 古筆切 』平安時代 古文書 仏教美術 仏画。心之末笔舒展为万里苍穹，来字收笔化作厚土大地。一字分天地，笔墨蕴。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。一字分天地，笔墨蕴。♦︎非売品・レトロ♦︎ 菊正宗 酒造工程図 木製額縁アート。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/水上青々翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-882。杉聴雨 書 掛軸。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。【肉筆】籔内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫　薮内流。掛軸 書画 茶道具 懐紙。4156 前田宗源 「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。猛虎 水墨画 掛軸 虎。【美品】嶋谷自然 作 冬の情景 日本画 掛軸。原田観峰　掛軸　「少年易老学難成一寸光陰不可軽」。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。真作 寛斎 十三仏 掛軸 肉筆 絹本 共箱 仏教美術 仏画。真作/荻生徂徠/二行書/掛軸☆宝船☆AL-831。◆『 武田信玄 消息 』◆検）徳川家康 武田信繁 織田信長 豊臣秀吉 朝倉義景。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。4007）鉄齊　書額　扁額。掛軸 書道作品 前出師表 拓本　大型一枚物旧家存続品。心之末笔舒展为万里苍穹，来字收笔化作厚土大地。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っていますが、古筆切は糊付け等はしておりません。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。その中から出品しております。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。#三国志　#三國志